بهجت عبد الواحد صالح

186

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 25 ] وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 25 ) * وَاتَّقُوا فِتْنَةً : الواو : عاطفة . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . فتنة : مفعول به منصوب بالفتحة . * لا تُصِيبَنَّ : لا : نافية لا عمل لها . تصيبنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . ونون التوكيد : لا محل لها والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . والجملة في محل نصب صفة لفتنة على إرادة القول بتقدير واتقوا فتنة مقولا فيها لا تصيبن . ويجوز أن تكون جوابا للأمر بمعنى : إن أصابتكم لا تصيب الظالمين منكم وحدهم ولكنها تعمكم . * الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . ظلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « ظَلَمُوا » صلة الموصول لا محل لها . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « الَّذِينَ » و « من » حرف جر للتبيين على الوجه الأول من اعراب جملة « لا تُصِيبَنَّ » أي كونها صفة لفتنة . وللتبعيض أي بعضكم على الوجه الثاني من اعراب الجملة المذكورة في حالة كونها جوابا للأمر . لأنّ المعنى : لا تصيبنكم خاصة على ظلمكم . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بمن والميم علامة جمع الذكور . خاصة : حال من الظالمين منصوب بالفتحة على معنى « وحدهم » ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا على المصدر أي أخص خاصة . * وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ : واعلموا : معطوفة بالواو على « اتَّقُوا » وتعرب اعرابها . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « أَنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . وأنّ وما تلاها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « اعْلَمُوا » .